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Category Archives: 大小廟宇

鹽埕三山國王廟 -高雄鹽埕人最早的信仰中心

文 / 阿丹 (一步就出走版主) 高雄鹽埕區最早的一間廟應屬這間三山國王廟,也因此被稱為「鹽埕廟」,建於清乾隆二十五年(1760年),初為草築小廟,到了清乾隆五十九年(1794年)蕭晉期募建成五間屋的格局。清道光十四年(1834年),眾信徒倡議重建,經瀨南場甲…

竹圍庄杜王爺 -旗山溪洲竹圍庄天木宮

自古以來,台灣各地便充滿以榕樹、茄苳樹為崇拜對象的樹王公信仰,但樹木直接擬人化的信仰卻不是很多。在旗山溪洲便有一處奉祀人形化樹王公,並有一個很貼切的名字「天木宮」。天木宮所在位置為竹圍庄,是溪洲庄中很特別的聚落,更令人讚嘆的是天木宮內竟藏有滿滿的國寶。接下來就…

鹽埕埔壽山宮 -一段池王入李王金身的傳奇

位於高雄鹽埕區的鹽埕埔壽山宮,主祀池府千歲,但並非屬於現今熟知的五王系統,也不是其他的池王系統,只能暫且以先民從大陸奉請池府千歲金身來台概述。在清乾隆二十五年(西元1706年)先民來到鹽埕埔時,同時也奉請池府千歲隨船保佑,而當初的鹽埕庄社均把神尊寄祀在三山國王…

洲雅庄尪公祖 -旗山溪洲雙龍寺(二)

上一篇(詳情請看溪洲董公祖 -旗山溪洲雙龍寺(一))我們介紹旗山溪洲雙龍寺沿革與主神董公真仙,今天我們介紹另一位主神迦毘羅王及雙龍寺其他特色。 迦毘羅王與董公真仙同為安溪鄉土神祇之一,開基祖廟為安溪縣龍門鎮靈護廟。迦毘羅王又稱里主尊王,信徒暱稱為尪公祖或紅公祖…

大港埔鼓壽宮 -𩻸港埔興媽祖

位於新崛江商圈旁側有間巍峨廟宇,名為大港埔鼓壽宮,奉祀天上聖母、保生大帝、五府千歲的池府及朱府千歲、中壇元帥等神祇,欲參拜必須先拾級而上。大港埔鼓壽宮舊名大港埔鼓壽亭,建於清咸豐六年(1856),一開始是由三姓人士(蔡上德、蔡祖、王智、王上藝、孫雄、孫包)發起…

溪洲董公祖 -旗山溪洲雙龍寺(一)

在玉山山脈之最南端與阿里山山脈交會處,有一處山明水秀、依山傍水的風水寶地,此地便是旗山。自清代以來,便有許多神聖仙佛跟著先民開拓的腳步來到旗山落腳,譬如三角堀北辰宮玄天上帝、五龍山鳳山寺觀音佛祖與旗山天后宮天上聖母。若論歷史記載最早進入旗山的漢人神祇,那便是溪…

奎樓書院 -來書院找名人

昔日府城有四大書院:崇文、海東、蓬壺、中社,其中中社書院後來則改稱奎樓書院,與蓬壺書院是府城現存的兩大書院(當然已無書院功能了)。但是在最早,書院的前身其實是魁星堂,於清雍正四年(1726)巡道吳昌祚所建,位址就在道署(今永福國小)一側,中正路北緣處。當然,在…

銀同祖廟- 同安人的守護神 銀同媽

銀同祖廟的前身為同安公廳(同安會館),是由泉州府同安縣來臺的兵丁所建,當時來台兵丁因屬不同原鄉而多有祖籍械鬥事件發生,後來就被廢除,直到清道光二十一年(西元1841年)才由陳青山勸捐重建,隔年落成,稱銀同祖廟(銀同乃同安縣的別稱),並有舉人陳貽蘭撰文〈台郡銀同…

總趕宮- 別於天后的海舶總管

總趕宮,這個廟名是不是很獨特!? 光看廟名可是無法知道這間廟祀奉的是何神,其實我們可以先從嚴格來看。總趕宮相傳建於明鄭時期,所奉祀的主神至今仍有許多版本。總趕宮一開始名為聖公廟,奉祀倪聖公,乾隆年間才改為總管宮,道光年間又訛傳成總趕宮並沿用至今。而「聖公」,或…