沙仔地明正堂 -曾經如此 感同身受 文海城隍

在前鎮興仁公園旁有兩座廟宇特別醒目，其一為碧天府，其二…咦？怎麼三間廟連在一起並共用同一座屋簷？沒錯！這樣的安排是地圖上找不到的，但卻是當地人的獨門生活地景。

「阿你要去哪？」 「三間廟那邊。」

後天成神，文海城隍

三間廟分別為三天宮、南海清宮、明正堂。明正堂所在處是昔日近海處的一片沙地，因此又稱沙仔地明正堂，由義應祠升格而來；主神文海城隍亦是由義應公升格。文海城隍本名蔡蓼莪，民國二十六年生，嘉義布袋人，小時便隨父親來到高雄工作定居，海軍退伍後曾在台肥上過班，後來與妻子一同開了沙仔地第一間柑仔店。蔡蓼莪待人和善重義氣，在29歲時因故去世，逝後地方不平靜，於是由沙仔地大廟慈正宮城隍爺作主，又恰逢安溪三城隍來作客，於是二位城隍便詢問蔡蓼莪：「你想要功果? 金紙? 還是萬年香火?」蔡蓼莪選了萬年香火，城隍將祂引度至門下修行，再舉薦到笨港口港口宮修行。

沙仔地明正堂提供

民國六十三年（1974）經慈正宮霞海城隍指示，蔡蓼莪修行期滿，封為「義應公」，成立「義應祠」奉祀。義應祠旁有一杉池，當時前鎮有許多木業是靠著前鎮河來運送杉木，因此會有許多存放杉木的杉池，小孩子便很喜歡跑到杉池裡跳杉木，但這是極度危險的舉動，萬一不慎落池，杉木便會合起來，那就再無露臉之日。據說義應公在這裡鎮守後，意外事故大大減少；或許是守護地方里民有功，民國七十年（1981）義應公升任「義應將軍」；民國七十一年又奉旨升任「文海城隍」，獲賜堂號「明正堂」。

天方夜譚的集合式廟宇

明正堂搬遷多次，在杉池填起後先是移到今興仁國中地，後來因為要興建興仁國中，又移到今五號公園（民國七十三年落成）；民國八十一年（1992）又因為要建五號公園，再遷至公園旁，後經歷波折又遭拆除，直至民國八十五年才遷至現址。

五號公園一地原本有九間廟，後政府因為要建公園便提供一塊地要來將這些廟宇集合起來，變成三層樓的集合式廟宇。此方案只有三間廟接受，因此成了今日所見大家都在一樓的「三間廟」。當時除了補助外，每一間廟都還要支付200萬建廟，因此在明正堂龍邊有一面陳勝勇先生碑記，便是紀念陳善人出資建廟之善舉。

曾經為此，感同身受

明正堂主祀文海城隍，陪祀福德正神與註生娘娘，尚有奉祀關聖帝君、武財神，以及從港口宮請回的天上聖母。不過最令人感動的，莫過於明正堂因緣成了許多落難神明的庇護所。在神龕的龍邊，奉祀一牌位，是合祀茄萣面臨拆建廟宇的修行之靈，七仙姑與蔡真人，未來若還有緣分來堂，亦可再加。虎邊註生娘娘前亦有一對萬善公媽金身，是來自台中南屯的一間萬善公廟。

當時一位學生一直有在台中南屯萬善公廟拜拜，一次來跟明正堂說，那間萬善公廟要被建商拆除重建，骨甕由台中殯葬管理所處理了，但兩尊金身不知該何去何從。明正堂廟方人員先請示文海城隍爺的意願，城隍爺答應後，才至台中萬善公廟拜拜，並擲筊詢問其移祀明正堂的意願，在得到三個聖筊的答覆後，便將爐及其金身移祀明正堂。

即將啟程前，在附近工作的年輕人，因為一直都有去那邊拜拜，也準備了檳榔、菸來歡送，並拿了2000元請明正堂代為幫忙處理相關事宜。負責管理該廟的廖家，萬善公媽也曾幫忙他們賺大錢，但廖老先生已經不在了，所以是由兒子帶著媽媽，每年都在萬善公媽聖誕前來明正堂拜拜，並捐款作戲與祝壽，也會去放骨甕的地方拜拜，相當感人。

文海城隍，或許心仍有怨氣，逝後留連地方，經城隍爺排解後隨之修行，又去港口宮進修，守護地方，才從陰神慢慢升至正神，其廟宇也因政策之故而不斷搬遷，今遇見相同處境之神，自當能感同身受。這正是我們宗教民俗所要傳達的，信仰不該只是因私慾而求神拜佛，因風光而雕神舞弄，我們該學習的反而是文海城隍以身作則的將心比心、雪中送炭。

圖、文 / 阿丹（一步就出走版主）

！！分享、引用 請告知並標註出處來源！！

§ 前鎮沙仔地明正堂資訊：

地址： 806高雄市前鎮區興旺路416號
電話： (07)812-8033
粉專：前鎮沙仔地明正堂