馬公廟- 位於雞母穴的的輔順將軍廟

馬公廟，若從民生圓環沿著開山路行走，會在快到延平郡王祠時看到右邊有一廟，廟裡主神—馬公爺，原名馬仁，為開漳聖王四大部將之一的輔順將軍。

《漳州府誌》記載西元669年相傳馬仁作戰勇猛，胸有謀略襄助陳政之子陳元光闢地置屯，農耕積粟，通商會工，立下其功。在岳山之役中主帥陳元光深陷重圍，馬仁衝入敵陣護主帥突圍。只身與敵廝殺，最後寡不敵眾。頭顱被砍，而其身軀仍坐立馬上不倒，其姿英勇神武。

關於這位馬公爺，除了廟方公認為馬仁的說法之外，尚有馬援與馬信的說法。

馬援，字文淵，漢族，扶風郡茂陵縣人，東漢著名的軍事家也是開國功臣。漢光武帝時，拜為「伏波將軍」。早期馬公廟名為馬王廟，認為主神是馬援，故胡詠欽先生於馬公廟沿革草集記發現在清咸豐六年（1856）的廟與重修碑文中，都還刻上夫“伏波”威播銅柱等語；連雅堂在《雅堂文集》也寫道「馬公廟在東安坊，永曆時，延平郡王經建，祀天駟之神，或曰伏波將軍，以伏波有平南之勳，故祀之。」

馬信，字子玉，陝西西安人，鄭成功的親信大將，封建威伯。當年陳澤據守北汕尾時，馬信所率領的馬軍即奉鄭成功之令切斷普羅民遮城與熱蘭遮城之間的聯繫。當時馬軍駐守的馬兵營即為現在台南地方法院前馬兵營遺址處，這些騎兵的信仰中心為奉祀池王爺的馬兵營保和宮。

那麼，馬公廟的主神到底是馬仁、馬援，還是馬信呢？原本認為是馬援的廟方，後來得知祖廟漳州馬公廟是奉祀馬仁，非馬援，便派人前往祖廟求證，因而找到文獻記載馬公廟是創建於西元1565年，由先民迎請神像來台奉祀，而金身則是雕於西元1148年。後經眾執事研議下，遂將廟名改為「馬公廟」。

馬公廟為府城七寺八廟之一，坐東向西，其所座落之處為「雞母穴」。當時的臺灣道蔣元樞擔心之後此地出能人異士，於清乾隆四十二年（1777）時以修繕為名，將廟改為坐西朝東，並將乾隆皇帝聖旨一面掛於廟門，敗破雞母穴風水。，此事讓人不禁感嘆，歷史是沒有一個客觀角度的。對府城寺廟等建築修繕有功又極具建築美學的清朝臺灣道蔣元樞對這明代所立的馬公廟也不免要「整修」一番。

廟內最早的匾額為清乾隆四十四年蔣元樞所提「觀其所感」匾額，另有清道光三十年（1850）的「英靈千古」匾、清咸豐四年的「護國庇民」匾，及清咸豐六年（1856）欽加同知廣東蚏分縣黃應先獻的「威震南疆」匾。

廟內除了坐鎮中央的馬公爺與旁邊配祀的觀音佛祖及註生娘娘外，前側左右兩旁還祀有一黑一白神將。靠近一看，它們散發出的不是嚇人的陰差狀，而是正氣慈悲的官將貌。沒錯，不要搞混囉，他們不是七爺八爺范謝將軍，而是王爺駕前常見的盧清爺、韓德爺。一般來說，盧清爺身形高、穿白衣 ; 韓德爺身形矮、穿黑衣。但有些地方則是反過來的（如鹽水廣濟宮）。依府城來說，馬公廟、總趕宮、保西宮、鹿耳門聖母廟、鹽水廣濟宮都有此二將的配置。

關於韓、盧將軍，其主要是負責捉拿陽間的陰魔惡鬼，其緣由有二：

一說兩人生前為軍人，一次剿匪途中，兩人負責看守俘虜，其中有幾名強盜為兄弟，痛哭表示想要回家向父母訣別，交代遺言，韓盧二將動了慈悲心，於是帶著他們回家，並在門口把守。沒想到他們竟然從後門溜走，韓盧二將知道中計，於是自殺。因為有成人之美，天帝命為神將，負責捉拿邪魔。

另說大同小異，兩人為刑部大牢兵士，慕唐太宗縱囚遺風，曾經讓死刑犯歸鄉省親，約好事後回返監獄受死，結果死囚們全部逃竄不歸，韓盧二將憤而自殺。<以上均摘自維基百科>

馬公廟所在位置在今開山路與府前路交叉地帶。就我個人而言，我蠻喜歡這塊僻靜之處。雖然廟的兩邊分別為車水馬龍引擎震聾的大路，馬公廟夾處其中，不敢說都沒聲音，但在廟內心中卻是平靜。

♥ 感謝府城馬公廟提供照片！

§馬公廟資訊：