洲雅庄尪公祖 -旗山溪洲雙龍寺(二)

上一篇（詳情請看溪洲董公祖 -旗山溪洲雙龍寺(一)）我們介紹旗山溪洲雙龍寺沿革與主神董公真仙，今天我們介紹另一位主神迦毘羅王及雙龍寺其他特色。

迦毘羅王與董公真仙同為安溪鄉土神祇之一，開基祖廟為安溪縣龍門鎮靈護廟。迦毘羅王又稱里主尊王，信徒暱稱為尪公祖或紅公祖。迦毘羅王傳說為隋末安溪之押遷官張純，張純帶領百姓拓墾安溪，死後被百姓膜拜為神。雙龍寺洲雅庄¹尪公祖分靈自安溪石壁靈護廟，雙龍寺於戰後發展出迦毘羅王為戰死沙場之東印度和義島國王，並於死後受董公真仙點化並與董公結為兄弟之說法。

溪洲郭家先祖—安溪石壁郭家信奉迦毘羅王始於明朝成化年間。迦毘羅王本是石壁郭家開基祖郭應重妻子吳氏娘家之信仰，吳氏嫁到郭家時亦隨身攜帶一龍門靈護廟之香火袋。一日，郭應重染患怪疾，許多大夫都束手無策，吳氏便向迦毘羅王之香火袋祈求丈夫平安。當日夜晚，吳氏於夢中遇見一紅面男子，男子告訴她在某某方向可以找得到治療其丈夫之藥草。隔日吳氏清醒後便尋夢中男子所道之方向去，果真找到藥草，郭應重服下後也果真康復。吳氏知是尪公顯靈，即與丈夫說明，石壁郭家便開始信仰迦毘羅王。

雙龍寺廟埕有一敬字亭，廢棄之書籍、紙張與印刷品等均在此燒化，為溪洲庄中唯一一座。雙龍寺福德祠旁邊則有一座龍神廟，乃係祭拜溪洲庄內之水脈龍神。此水脈貫通下溪洲庄並匯入旗山溪，部分區段後因開發關係而遭馬路覆蓋，董公真仙因而令雙龍寺廟方建祠供奉龍神以延續靈氣。董公真仙性喜雲遊四海，結交仙友眾多，早期雙龍寺公壇時時常有如內門紫竹寺觀音佛祖或溪洲隴江宮吳公真仙等仙聖降臨。董公真仙亦善於擇日，信眾若有要事必請董公祖擇定吉日。今日雙龍寺正殿中門對聯亦為董公真仙所親題，書曰：「雙水繞鯤洲安溪勝跡移臨此地，龍珠昭猴野大岫靈光赫濯今天」，實是妙哉。

雙龍寺之例祭日為農曆十一月廿七日董公真仙聖誕以及農曆正月初八日迦毘羅王聖誕，並於每年農曆十一月廿六日往不固定之海邊或溪邊招軍請火。每逢羊年則舉辦祈安清醮，其中普渡、釘刀梯與遶境都相當盛大。董公祖與尪公祖近三百年來在溪洲這片土地護佑著黎民百姓，使地方上四時無災、風調雨順，也成為旗山地區相當具有代表性的信仰之一。

¹ 洲雅庄為洲仔庄別稱，下溪洲於清代至日治時期稱為洲仔庄。「雅」為「仔」之音譯，目的在於雅化地名。

文 \ 阿丞（旗山在地青年，研究生）

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