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Tag Archives: 府城聯境

普濟殿 -鳳凰鼻尖上的蜘蛛寶穴

文 / 阿丹(一步就出走版主) 在那時還有台江內海時,可見蓮花片座,貝葉半笥,普濟寺單間小廟座落於海邊,菩薩彷彿知道爾後會有讀書人蒞臨賜名。 普濟寺是普濟殿最一開始的名字,奉祀觀音佛祖,寺內還有住持。明朝末年一商人隨身帶著池王爺的神像來到台灣,由於時間已晚,便…

一位大學生的主普觀察(四) -大駕與普度儀式

文 / 鍾承翰(輔仁大學歷史系學生、大學生的隨香攝影版主) 只要有建醮活動,必然會有普渡,因為在醮典中,人們除了會請來天界與仙界的諸神之外,同時孤魂亦會聚集而來。是以,要透過普度儀式來使地方上或遠道而來的孤魂能夠超拔苦爽,更能得生天上,使幽冥得濟,合境平安。在…

一位台北學生的主普觀察(三)- 主普壇的特色

文 / 鍾承翰(輔仁大學歷史系學生、大學生的隨香攝影版主) 本系列的第三篇,我們回頭來跟大家介紹此次主普壇的幾大特色,一共可分為四大特色:天地船、九龍天盤、大士爺、花燈隧道與搶孤活動。其中的搶孤活動已經在前一篇中跟大家討論與介紹(可參考搶孤一文),因此,本篇將…

一位台北學生的主普觀察(二)- 搶孤

文 / 鍾承翰(輔仁大學歷史系學生、大學生的隨香攝影版主) 在這次的主普活動中,搶孤是為一大特色(普濟殿主普壇的特色將在下回向大家介紹),所謂的「搶孤」,就是在普度活動的尾聲,讓信眾或是參與者能夠搶奪特定祭品,是以,這是一種末端儀式的呈現(邱彥貴,2018)。…

一位台北學生的主普觀察(一)- 主普、主普壇、西羅殿與普濟殿

文 / 鍾承翰(輔仁大學歷史系學生、大學生的隨香攝影版主) 為了慶祝本專欄開張,我將一連推出四篇同一系列的文章,而這四篇文章則跟此次台南南勢街西羅殿建醮、四聯境普濟殿擔任主普的相關系列活動有著密切相關。首先,我們就從主普、主普壇、西羅殿與普濟殿談起。 去年(2…

總趕宮- 別於天后的海舶總管

總趕宮,這個廟名是不是很獨特!? 光看廟名可是無法知道這間廟祀奉的是何神,其實我們可以先從嚴格來看。總趕宮相傳建於明鄭時期,所奉祀的主神至今仍有許多版本。總趕宮一開始名為聖公廟,奉祀倪聖公,乾隆年間才改為總管宮,道光年間又訛傳成總趕宮並沿用至今。而「聖公」,或…

海安宮- 鎮港媽有一對乾隆龍柱

海安宮,位於昔日五條港的南勢港支流盡頭,原為閩南式建築,但在二次大戰時被盟軍轟炸毀壞,再次重建時,已變成如今看到的北方式建築了。關於海安宮的沿革,有兩種說法。一,根據日治時期的《臺南市寺廟臺帳》,為乾隆元年(1736)由三郊(金永順、蘇萬利、李勝興)奉請湄洲媽…

聖君廟- 池王表示攏係家己人啦

法主公怎麼會跟池王成了「家己人」呢?故事就要從百年前說起… 消失了一百餘年的聖君廟,今年(西元2018年)才由普濟殿幫忙重建落成。聖君廟主祀張法主公,原名張慈觀,名自觀,字其清,全名都天蕩魔監雷御史張聖法主真君,為閭山派烏頭法法主公派祖師,亦為監雷…