祝三多廟 -怎樣都不嫌多的這三多

祝三多廟主祀福德正神，又名「祝三多福德祠」或「祝三多土地公廟」。清康熙五十六年（1717），由里人信眾鳩資興建於今廟址之西側（即鐵道的另一邊），後來因年久失修，便由當地士紳蘇東盛及值年爐主石元益於清道光二十三年（1843）時發起重修，並將廟宇遷至現址。而後仍有許朝水於日昭和七年（1932）及許麗玉於民國三十九（1950）年發起的重修。民國九十六年（2007）是祝三多廟距今最近的一次重修。

「祝三多廟」前為祝三多街，依廟名而衍生的街名，屬清朝時東門大街（指昔日大人廟至東門城這一段）中的一部分。東門大街旁有多間廟宇，清同治、光緒年間東門大街分為三個街段：聖公廟街、彌陀寺街（或龍泉井街）、祝三多街，而祝三多街約為祝三多廟至東門圓環這段（今已被鐵軌截斷）。

祝三多是祝哪三多？

「祝三多廟」的名稱，總讓人好奇是「祝哪三多？」。「祝三多」語出《莊子•天地篇》，一華地人祝堯「多壽」、「多富」、「多男子」的寓言故事。雖未有直接證據指出「祝三多廟」建廟時「祝三多」之稱的由來，但自清咸豐五年（1855）的〈重修祝三多福德祠碑記〉中得見：「所願境內諸同人多富、多壽、多男子，庶華封之頌禱與斯廟之額號互相輝映…」。即「祝三多」意在祈求多富、多壽、多男子，並證明此「三多」與廟的額號相互輝映。

實際上，清咸豐五年時，祝三多廟並無進行整修，而此碑是因清道光二十三年祝三多廟的整修，「凡兩閱月而廟宇煥然一新，已告成功焉」，但因「非歲時不利于坐向，即月令不合于總董，故遷延至今（案：清咸豐五年）」，才舉行慶成謝土。此碑現今仍存於祝三多廟內，有趣的是碑末記有該次整修的司阜、用材、器具等花費，如塗匠才司銀五十元、油漆彩司銀三十四元、買灰三單銀十七元、買樟枋、砳磚銀八元、買八仙槕銀三元等等。

隨著時代而調整的祝三多

昔日「祝三多」一語，因重男輕女的觀念，指稱「祝財」、「祝壽」、「祝多男子」。現今社會強調男女平權，祝三多中的「多男子」也變化成「多子孫」（雖然字面上仍以男性為主體，但廣義的子孫也可代表不分性別的後代），甚或改為「福」、「祿」、「壽」這人人都需要的三多，即因應時代而變遷的祈願內容。

祝三多廟內亦有奉祀灶君

福德正神

因應時代而變的不僅如此。清時，從東門城外進城經商的百姓，在進城後會前往祝三多廟拜拜，祈求生意興隆。但日治時期鋪設鐵道，斷了祝三多街。民國六十三年（1974）因建造東門陸橋取代鐵路平交道，不料鄰近的四間八協境廟宇均受影響，或缺少了腹地，亦有造成不便停車的問題。汽車從東門陸橋下到東門路後，便已過了大人廟、祝三多廟、龍泉井廟、彌陀寺；即使騎乘機車，在狹小的機車道中都自顧不暇了，怎會注意到路旁有哪些廟宇呢？這些年因應鐵路地下化，東門陸橋有拆除的可能，將使得廟宇不再為陸橋所遮蔽，但更多能見證府城文化歷史發展的古物與舊建築，亦或隨之被消除、毀滅。諸如此類因公共建設而遭毀棄的古物、建物，著實令人痛心不已，也使得以「文化古都」自居的台南，落魄成有名無實的空殼城市…。

文 / 阿丹（一步就出走版主）

^{1 應為《莊子·外篇》，其以篇首二字「天地」命題，簡稱《天地篇》。}

 

§ 祝三多廟資訊：

地址：70142台南市東區東門路一段63號
電話：(06)222-7860