大銃街元和宮 -攘外安內逐疫一級中心

府城歷史悠久的保生大帝廟有三，一是位在尖山的興濟宮（吳真人廟、頂大道），二為位在土墼埕的良皇宮（慈濟宮、下大道），三為本篇主角，位在水仔尾的元和宮（吳真人廟）。《臺灣縣志》記載：

大道公宮，一在觀音亭邊，偽時建。一在水仔尾，康熙三十五年裡人建。

在此，我們必須先了解「水仔尾」是什麼意思。「尾」，就是尾端；「水」，指的是昔日流經府城北邊的重要河流，德慶溪。德慶溪發源於台南一中北側，舊名「崙仔頂」的高地，順著地勢往西入海，而小媽祖宮及元和宮所在位置已是德慶溪末端，因此得名水仔尾。《臺灣縣志》一樣記載著「小媽祖廟，開闢後，鄉人同建。在水仔尾。」

現為自強街的大銃街，其街名則是在乾隆(1788)林爽文事變後才出現。從清乾隆十七年(1752)的城輿圖（上圖）及清嘉慶十二年(1802)的城輿圖（下圖）來對照，我們可以看到大銃街出現前後。因林爽文事變，清廷在小北門及小南門各加一座大炮（當時大炮又稱大銃），因此連接小北門的道路就名為大銃街。從下圖我們可看到昔日通往小北門的道路是米街-水仔尾街-德安橋-大銃街，也就是今日的新美街-自強街-長北路。因此，位在昔日大銃街旁的元和宮，也就冠上了街名。

元和宮，取名「元和」，意指「大銃街境眾原來就是和的」。主祀保生大帝吳真人，以及明治三十一年因日人佔領被毀的白龍庵五福大帝。後殿奉祀觀音佛祖、註生娘娘、福德正神、月老公。右側殿為白龍庵眾壽堂陰陽都總管等司，左側殿為白龍庵中軍府畢中軍，右廂房為白龍庵顯靈公駕前什家將。關於白龍庵，我會在另一篇文來介紹。

元和宮雖是在清康熙三十五年(1696)所建，但目前最早的重修紀錄只有清道光三十年(1850)的石碑有留存，而後明治二十九年(1896)擴建，大正三年(1914)、日昭和六年(1931)、民國四十九年(1960)又有重修。最近一次重修是在民國七十九年，此次乃將地基增高二台尺，來避免因地勢較低的原因來淹水（水仔尾嘛）。

元和宮因為和白龍庵合併，廟名也增長為大銃街元和宮全台白龍庵。關於元和宮，目前筆者蒐集到的資料其實不多，所以目前先介紹到這裡。再者，提起元和宮，大家還是比較會聯想到白龍庵五福大帝，因此有「保生大帝主內，五福大帝主外」一說。

現今雖少有致命瘟疫所擾，但仍然幾年就會出現全球流行的新型病毒，而在元和宮內有醫神保生大帝坐鎮，外有瘟部主宰五福大帝驅瘟，儼然是個補身逐疫的一級中心，你說是吧！願大家都平安。

文 / 阿丹（一步就出走版主）

§ 大銃街元和宮資訊：

地址： 704台南市北區北華街311號
電話：(06) 223-6380
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