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Category Archives: 大小廟宇

清水寺 -流水和合送觀音

文 / 阿丹(一步就出走版主) 位於府城繁忙圓環旁的僻靜小巷,清水寺仿若不受世俗干擾,座落於枋溪(溝仔底)與山仔尾溝兩支流匯集之地 ; 近年又行社區改造,清代廟宇與日式街屋在這貓咪高地的銀同社區(銀同怎麼來?延伸閱讀銀同祖廟一文)開闢出鬧區靜地的文青景點。

旗山溪洲地皇宮 -主宰幽冥更愛民

文 / 阿丞(旗山在地青年,研究生) 時序來到農曆三月,該來介紹本月生日的神明跟廟宇了。什麼?你以為我要介紹的是媽祖嗎?No no no,本次要為大家介紹的可是農曆三月廿八日聖誕的冥界最高主宰—東嶽大帝,以及有以嶽帝爺作為同祀主神的旗山溪洲地皇宮。地皇宮以地藏…

永康二王廟 – 全台唯一主祀鄭經

文 / 阿丹(一步就出走版主) 說起二王廟,全台有此稱呼的可說是少之又少,而永康二王廟算是較為人所知的了。目前廟方以及多數人認同的二王版本為鄭經及關聖帝君,但這又牽涉到華人愛用的模糊數字簡稱了。二王,是指第二個王還是兩個王?就如同五顯大帝是指五位神明還是排名第…

旗美褒忠亭義民廟 -新埔傳香生根旗美

文/ 阿丞 義民信仰是臺灣相當獨特的文化,也是臺灣土生土長的信仰體系。臺灣著名的義民廟有四座,即為紀念平定清康熙六十年(西元1721年)朱一貴事件而建立的屏東六堆忠義亭與臺南西港向忠亭(已不復存在),以及紀念剿除清乾隆五十二年(西元1787年)林爽文事件所建立…

旗山竹峰寺 -女神爭地理

觀音信仰在旗山及鄰近地區地區相當盛行,其中最著名者莫過於內門紫竹寺與南海紫竹寺兩大勝地。若論旗山區內的觀音亭亦是相當之多,譬如竹峰寺、五龍山鳳山寺、白鶴寺、南光碧雲寺與溪洲石岩寺,都是相當聞名的觀音亭。今天就讓我來為各位朋友介紹在旗山街內被稱為「頂觀音*」的竹…

鹽埕三山國王廟 -高雄鹽埕人最早的信仰中心

高雄鹽埕區最早的一間廟應屬這間三山國王廟,也因此被稱為「鹽埕廟」,建於清乾隆二十五年(1760年),初為草築小廟,到了清乾隆五十九年(1794年)蕭晉期募建成五間屋的格局。清道光十四年(1834年),眾信徒倡議重建,經瀨南場甲頭眾曬議會,全部會員全力支持改建略…

竹圍庄杜王爺 -旗山溪洲竹圍庄天木宮

自古以來,台灣各地便充滿以榕樹、茄苳樹為崇拜對象的樹王公信仰,但樹木直接擬人化的信仰卻不是很多。在旗山溪洲便有一處奉祀人形化樹王公,並有一個很貼切的名字「天木宮」。天木宮所在位置為竹圍庄,是溪洲庄中很特別的聚落,更令人讚嘆的是天木宮內竟藏有滿滿的國寶。接下來就…

鹽埕埔壽山宮 -一段池王入李王金身的傳奇

位於高雄鹽埕區的鹽埕埔壽山宮,主祀池府千歲,但並非屬於現今熟知的五王系統,也不是其他的池王系統,只能暫且以先民從大陸奉請池府千歲金身來台概述。在清乾隆二十五年(西元1706年)先民來到鹽埕埔時,同時也奉請池府千歲隨船保佑,而當初的鹽埕庄社均把神尊寄祀在三山國王…

洲雅庄尪公祖 -旗山溪洲雙龍寺(二)

上一篇(詳情請看溪洲董公祖 -旗山溪洲雙龍寺(一))我們介紹旗山溪洲雙龍寺沿革與主神董公真仙,今天我們介紹另一位主神迦毘羅王及雙龍寺其他特色。 迦毘羅王與董公真仙同為安溪鄉土神祇之一,開基祖廟為安溪縣龍門鎮靈護廟。迦毘羅王又稱里主尊王,信徒暱稱為尪公祖或紅公祖…