國內-內門(羅漢內門),  大小廟宇,  阿丹的踅廟足跡

內門紫竹寺 -飛爐選廟地 蓮穴度世人

「誰偷走了觀音媽的爐!」

「快!趕快去找!」

「找到了找到了!在一棵石榴樹的樹枝上!」

「哎唷唷唷 趕緊請回吧。好里加在沒有不見…」

 

「天殺的!觀音媽的爐怎麼又不見了!是誰!?」

「不是我…」「也不是我…」「我沒有經過大廳 不是我…」

「找到了!一樣在那棵石榴樹的樹枝上。」

 

「誰又偷…」

「再去石榴樹那邊找找看!」

 

「誰又…」

 

就這樣,這顆觀音媽的香爐一而再,再而三的不翼而飛,卻又在同一顆石榴樹上被找到,庄民議論紛紛,郭家四子郭元興不禁納悶,「難不成…」

此事也傳到了當時台灣府台灣縣分防羅漢門的縣丞葉文炳耳中,葉氏直覺事有蹊蹺。

「莫非是神意?」

「不然來請示看看吧!」

 

「怎麼樣了?」

「神明指示了什麼?」

「各位!此事由本官來跟大家說明。經請示神意後,的確,這樣的飛爐事件是神明所為,目的是為在該處建廟,供眾人膜拜,唯因此事需仰賴眾人之力,且此佛為郭家家佛,故展現神蹟,以服眾心。」

「如今,郭家願獻佛於大公,各位是否也有意共同為佛祖建廟?」

「這神蹟我們都親眼所見的,當然支持!」

「支持支持!觀音佛祖神威顯赫,如今大家有機會一同供養,支持!」

眾人莫不響應,內門觀音亭便於飛爐出現的石榴樹處建起,直至今天已為全台名聞遐邇的觀音廟—內門紫竹寺。

飛爐

內門,是日大正九年(1920)時,台灣行政區大幅改制為五州二廳制,才將原「羅漢內門」易名為內門。此地最初為平埔族馬卡道族大傑顛社的居住地,其將此地命名為「Rouhan」,後漢人將此名附會為「羅漢」。亦有流經此地的二曾行溪在流入田寮鄉交界的地方,兩岸青灰岩山地,像是雄偉的羅漢顧著門口,而得名「羅漢門」。同時,「門」字也有取其清朝守軍駐軍至此之意。羅漢門在清代又分為羅漢內門(今日的內門區)與羅漢外門(今日的旗山區),後再經歷不同時期的行政區制,到今日名為內門區。

日治二萬分之一台灣堡圖(1904)

飛爐顯神蹟 紫竹成廟名

內門區最為蓬勃的觀音信仰,要屬位於觀亭里的內門紫竹寺了,然而紫竹寺所奉祀的觀音佛祖最早則是屬於郭家所有,為其家神。祖籍福建省德化縣五穀溪的郭文良,膝下六子,逝後其妻朱氏與四個兒子,次子元欽、三子元樞、四子元興、五子元章,迎奉三尊觀音佛祖,於康熙三十五年渡海來台,在現在內門區觀亭里番子路落腳。而後元欽奉迎大佛祖移居東勢埔,元樞元章奉迎二佛祖遷往石門坑,元興則與三佛祖留於原地。

郭氏攜帶觀音佛祖渡海來台最先落腳之處,又稱「祖厝」。目前仍有郭氏後人居住,當時改建時,紫竹寺亦有出資協助。

經飛爐事件後,眾人合建觀音亭,並提議應將大、二佛祖請回,然二佛祖所在地的石門坑,因當地漢人常與原住民發生爭鬥,漢人不願讓信仰寄託二佛祖回去而作罷。

觀音大佛祖

觀音三佛祖

此為當初飛爐飛至石榴樹上的三叉枝處

據清乾隆十七年(1752)的《重修台灣縣志》,觀音亭於清雍正十一年所建。

觀音宮…又一曰觀音堂…一在羅漢門,雍正十一年縣丞葉文炳建;乾隆十七年修。

陳正之編撰《紫竹生春—高雄縣內門鄉觀音亭內門紫竹寺文化志》提到當地地名「觀音亭」早就在清康熙六十一年的《臺海使槎錄》出現,表示此地已至少有一簡易的草屋奉祀觀音,否則不會有此地名出現,故實際上眾人合建的觀音亭應早於史書上記載的清雍正十一年。

內門紫竹寺舊照。(內門紫竹寺提供)

清乾隆三十四年(1769)水師提督吳必達路過此地,聽聞觀音亭香火鼎盛、靈驗非常,便入內膜拜,並賜匾「紫竹生春」,為今內門紫竹寺寺名之濫觴。

紫竹寺最早匾額-羅漢門縣丞葉文炳敬獻「普濟群生」匾

水師提督吳必達敬獻「紫竹生春」匾

紫竹生春為羅漢門八景之一,另一景為七星墜地。在觀亭里的北邊,據傳當時有流星墜地後,七堆土堆成北斗七星狀,因此又名七星墜地。日治時期此地為旗尾製糖所所有,所長為種植甘蔗打算將土堆剷平,不料到場的工人發生意外,機具也發生問題,所長的兒子甚至高燒不退。正當所長趕往旗山火車站準備搭車至高雄探望孩子時,擔任副站長的在地人游國志便勸說,此事事關神靈,最好三思。所長想了想,便答應不動土推,前提是要讓他孩子好起來。當所長抵達高雄時,孩子果然高燒退了,所長也信守承諾,甚至敬獻一座銅製香爐作為陪罪與謝禮。民國四十九年,為防土堆遭破壞,紫竹寺管理委員會便提議在其上蓋塔,演變為今日的七星塔。

眾神駐紫竹 不忘義民功

紫竹寺主祀觀音佛祖,配祀武功尊王、福德正神、城隍爺、太歲星君、地藏王菩薩、文昌帝君等神。較為特別的是武功尊王,其為觀音佛祖在世時的父親「妙莊王」。根據《香山寶卷》,妙莊王有三位公主,分別為妙音、妙元、妙善,而妙善公主即是觀音佛祖化身。

寺內另設置義民祠,乃奉祀保護羅漢內門庄陣亡之51位義民。清道光十二年(1831),張丙於嘉義豎旗啟起事,鳳山縣的許成亦在觀音山豎旗響應,十月十四日攻阿公店(今岡山),被官軍千總許日高擊退;月底又再攻鳳山縣署,亦遭擊退。十二月初攻入羅漢內門庄,庄民推劉元明為義首,號召庄人保鄉護民。首戰戰況便極為慘烈,劉元明等二十九人於內門庄的石山嶺腳埔尾(今觀音里)奮戰不懈而陣亡,其於義民亦在不同地區,如銀錠山腳竹篙寮(今內南里)、蝦蟆林(今內東里夏梅林)、大崙尾埤仔墘(今東埔村)等處陣亡。十二月初八,許成才遭官軍逮捕斬首,亂事始告平定。而後,羅漢門監生游思賢倡議在內門紫竹寺,立祠奉祀陣亡義民,並於每年農曆十二月初二祭典祭祀。

義民祠內除51位陣亡義民外,另有三座牌位,分別是臺灣府臺灣縣分防羅漢軍糧廳葉文炳、署臺灣城守營左軍守備從征明臺OOO應琛 (OOO字跡剝落無法辯識),以及臺灣鎮標右營駐劄羅漢門本部主陳天用葉文炳之於內門紫竹寺的信仰開展功不可沒,理應享祀香火;另外二人推測可能為平定該次亂事有功而受祭祀。

迎內門佛祖 唯合心虔誠

內門紫竹寺於清雍正十一年落成後,隨著信仰的興盛與拓展,而發展出「羅漢門迎佛祖」的祈安巡狩與綏靖境域的信仰活動。每年於農曆二月觀音佛祖聖誕前舉行,隊伍會有三頂轎(土地公轎、內門紫雲宮吳公真仙、龍潭天后宮天上聖母、妙莊王同轎、內門紫竹寺正身大佛祖、正身三佛祖與副駕二佛祖同轎)以及香境內各角頭所組的文、武陣。

民國五十六年,觀音佛祖降駕指示要另在內埔區建廟,隔年在神像因重粉而開光時,神明突然降駕引領神轎至大埤墘停下,因而建了因某些因素「內門南海紫竹寺」。民國五十八年,因政治因素,羅漢門迎佛祖改由內門南海紫竹寺辦理,此後形成南北兩大區域各自迎佛祖的遶巡模式,直至民國九十九年(2010)舉行「內門觀音佛祖文化季」系列活動時,在當時高雄縣長楊秋興、高雄市長陳菊等人湊合下,兩寺首度會香,並「合爐結綵」,同時商議共同輪辦「羅漢門迎佛祖」之事,各辦3年。民國一〇二年通過審議公告登錄為高雄市「直轄市登錄民俗及有關文物」,隔年經文化部審議通過並公告指定為國家「重要民俗及有關文物」。民國一〇六年又依文資法修正變更為「重要民俗」。

鄭志鋒提供

鄭志鋒提供

紫竹成林 眾生乘涼

內門紫竹寺共經歷五次大型重修,分別為清乾隆十七年、清嘉慶十九年,清光緒九年、日昭和三年,以及民國五十七年。在民國五十七年時,因寺內空間容納不下眾多信徒,加上寺廟建築久經風吹日曬雨蝕,早已破舊不堪,因此於隔年七月二十九日動土重修,民國六十四年完工落成。至民國七十一年前,亦興建牌樓、功德亭、九品蓮花池、十八天王洞,龍樓鳳閣、九龍壁、香客大樓等附屬建築。

內門紫竹寺提供

除此之外,紫竹寺尚有一附屬機構—萃文書院。清嘉慶十七年(1812),貢生游化等人覺得羅漢內門距離府城讀書過遠,遂打算於當地興建書院。清道光二十四年(1844)在貢生黃玉華、監生蕭作文主事下,遷建書院至紫竹寺西邊,隔年完工,並於書院奉祀文昌帝君;書院經費則由學田田租收入與地方仕紳樂捐來支應。

日明治二十九年(1896)重修,日明治三十五至四十三年(1902-1910)充為新成立的內門公學校(今內門國小)校舍。內門公學校搬遷往內埔後,書院於日昭和十一年(1936)再次重修,四年後(1940)書院旁又設內門國民學校觀音亭分校場(今觀亭國小)。

二戰後,因三七五減租與公地放領政策,再加上因天災而毀損之因素,在缺乏經費下,書院於民國六十四年(1975)經會員大會通過併入內門紫竹寺。民國七十五年(1986),因當時內門鄉未有圖書館,紫竹寺遂於書院內設圖書館,直到民國七十八年(1989)8月該寺捐獻東側廟地供鄉公所興建新圖書館為止,原有藏書並轉移至新圖書館。民國八十三年(1994)5月30日,紫竹寺以書院之名成立「財團法人高雄市私立萃文書院社會福利慈善事業基金會」,從事老人養護及日間照顧、居家服務、兒少服務等社會福利事業。

內門紫竹寺提供

後記

紫竹寺觀音佛祖不僅飛爐事件神威顯赫,其他還有不少神蹟故事。如有一年遶境時,一名婦人的錢財遭到扒手所竊,婦人向觀音佛祖訴苦求助,結果觀音佛祖的大轎衝向一輛前往旗山的客運前不走,而該輛客運也無故不能行駛,結果該名竊賊就如同神轎上下搖晃般,把偷到的東西都灑出來,當場人贓俱獲。

另外一件,是當地有個啞巴,大家都稱他為啞巴茂,當時適逢紫竹寺要建醮,結果啞巴茂就被採生乩,原本不能講話的話也開金口來交代建醮燈篙的長度,大家嘖嘖稱奇,待退駕後,又變回原本沒辦法說話的啞巴茂。

再有一件,是當初要建廟時,希望地方仕紳出資相助,負責人便向佛祖說道:「佛祖啊,祢也展一下神蹟讓大家信服吧!」隨後,用裝菜的那種瓷盤來擲筊,前面兩個聖筊就算了,最後一個還立筊呢!(以上神蹟為筆者田調所記,重點在於傳頌之神蹟,至於細節當然會隨著口傳與記憶而有所變動。)

明年(民國一一三年,2024)農曆二月十九日,「羅漢門迎佛祖」又歸內門紫竹寺主辦,屆時也歡迎大家一起來參加國家重要民俗。

圖、文 / 阿丹(一步就出走版主)

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•本文由衛武營國家藝術文化中心委託撰寫,其舞蹈旅行計劃《波麗露在高雄—那座山》將於2023年9月23日下午16:30於內門紫竹寺演出。

更多資訊請見衛武營官網:
https://www.npac-weiwuying.org/programs/646d84e965a7e80007c2859d

§ 內門紫竹寺資訊:

地址:845高雄市內門區中正路115巷18號
電話:(07)667-1602
粉專:內門紫竹寺
官網:內門紫竹寺

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