頂土地公廟 -神鎮百足首 發達做大官

俗話說「田頭田尾土地公」，在台南府城的崇安街上則是「路頭路尾土地公」；路頭指的是鎮轅境土地公廟，路尾則是總祿境土地公廟，這兩間廟剛好一北一南，北邊稱「頂」，南邊稱「下」（如頂太子沙淘宮和下太子昆沙宮），因此鎮轅境又稱頂土地公廟，總祿境則稱下土地公廟。

長得像蜈蚣的總爺街

崇安街為昔日的總爺街，又稱總阿街，可通總鎮署，相傳昔日總兵大人的住處就在這條街上。總爺街與街上的房子是以「工」字形來設計，以便防禦盜賊的入侵。從南邊往北邊看，這條總爺街兩側有無數分支，宛如好多隻腳；來到街頭的頂土地公廟後，街道便朝廟的兩側分出而去，就像觸角一般，因此這裡又稱蜈蚣穴，據說這裡曾住了許多富有人家呢。

頂土地公廟的沿革

關於頂土地公廟的創建時間有兩種說法，一為清乾隆五年(1740)總兵何勉在總鎮署周邊建土城（大營盤成）時所建，另一則於清乾隆十三年(1748)和總祿境同時興建。頂土地公廟較靠近昔日的總鎮署（約於今台南轉運站處），而根據重修臺灣縣志，昔日在府城文武衙門的左邊都建有土地祠，其中在鎮北坊者有六間，總爺街（今崇安街）上的土地祠就是其中一間。鎮轅境為日治時期改的廟名，在這之前可能是名為總鎮署東轅門土地祠，而府城人至今仍以親切好唸的頂土地公來稱呼。

頂土地公廟有前殿及後殿，後殿是於民國九十五年才增設，但不管前、後殿，均主祀福德正神，陪祀大聖爺及臨水夫人，另有文、武判的神將在後殿。可以仔細看看後殿的三尊鎮殿土地公，祂們的眼神分別是看上、看下，及平視，代表著看管上中下三界。廟內尚有清乾隆五十三年總鎮署職員李得春敬獻的「顯靈保固」匾，道光年十二年的石爐、道光年間王得祿敬獻的「保我黎民」匾。

頂土地公的激將法

說到王得祿，這位清朝時官位最高的臺籍官員（生前為官至浙江提督，加太子太保銜。死後追封伯爵，並加太子太師銜）竟也跟頂土地公廟有關！坊間流傳著這麼一個故事：

王得祿的曾祖父王奇生時任浙江總兵銜，因調往台灣平朱一貴之亂緣故，遷移至當時台灣府（現今台南）的總爺街，而王得祿當時每天在總爺街的土地公廟無所事事。當時候，附近居民晚上時而見到土地公廟的供桌有一隻白虎，但當趨前一看時，便見王得祿睡在供桌下；因此有人認為王得祿是白虎星下降，而白虎星在傳說中是屬於武功高強的命輿星座，必有不凡的事蹟。

相傳有一天，土地公化身為一白衣男子，偷竊附近居民的家畜。引來大批居民的追進廟裡，但見王得祿一人臥於土地公廟的供桌下，在眾人誤會追逐下，王得祿被迫奔逃於北面城外。王得祿含怨離開府城來到諸羅，剛好清朝嘉慶皇帝遊台灣遇難，王得祿救駕有功，年僅18就任千總，屢建戰功，清嘉慶十四年，王得祿剿平橫行浙閩粵的海盜蔡牽之亂，晉封子爵太子太保淅閩水師提督。

王得祿衣錦榮歸，還記得在府城頂土地公廟被當作偷雞賊受逐之辱，打算拆除頂土地公廟洩憤，就在此時，頂土地公正殿樑上突然飄落一張紅紙，上面寫著：「激之成之」，王得祿這才領悟原來是土地公的激將法，於是息了拆除頂土地公廟的念頭，並奏請朝廷封敕。今廟中尚有一圖描繪此情節。¹

這則精彩的故事僅就當成茶餘飯後的消遣吧，畢竟朱一貴之亂為1721年，王得祿則於1770年出生，怎麼可能當時就在土地公廟無所事事呢？另外，嘉慶皇帝亦無來過台灣，當然也不可能發生王得祿救駕有功的事蹟啦！

求財求官也可以很文創

雖說土地公都是可以求財，但在頂土地這裡，因為為官建，廟脊為燕尾，土地公戴宰相帽（就連大聖爺都不是猴臉而是官臉），又因鄰近總鎮署，總鎮署的官兵常會來參拜，不難想像來這裡求官位、升遷、事業、課業的信眾可說是特別多。

近幾年頂土地公廟的文創也發展得不錯，最近還推出了大聖爺的金箍棒吊飾與緊箍咒戒指，只要您跟大聖爺稟報您是要防小人、求錢財、拼事業、或專心在學業上（四選一）並求得一聖筊即可求取。若有生孩子需求的信眾也可以跟臨水夫人求取金鏟子（諧音緊產子）唷。時代在進步，屬於生活一部份的民俗也要隨之進步，用創意但不離民俗脈絡的方式來和現代人交流，正是台灣民俗文化有趣的地方。

文 / 阿丹（一步就出走版主）

¹ 鎮轅境土地公廟網站（https://bit.ly/2MHJ1o8）

§ 鎮轅境頂土地公廟資訊：

地址： 704台南市北區崇安街91號
電話： (06) 220-9858
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