開基武廟- 籤詩聞名的內關帝

府城西邊舊時有著名的五條港（新港墘港、佛頭港、南勢港、南河港、安海港），其中佛頭港又分叉為王宮港、媽祖港、關帝港。關帝港的盡頭，矗立著開基武廟，廟窄卻深，包含三川殿、過水廊、正殿及後殿，如今只有正殿部分為古蹟，其餘皆在1945年的盟軍轟炸中毀壞，所以如果你到開基武廟前，會看到內政部所立的碑柱，上面特別寫著國定三級古蹟「開基武廟原正殿」。

開基武廟創立於明永曆二十三年（1669），是全台首座關帝廟，正殿所奉祀的二關帝是分靈自泉州通淮關岳廟，隨鄭成功部將來臺。往昔是在承天府西定坊港口前搭蓋草寮奉祀，到了清朝，才將其改為廟宇。清乾隆四十一年（1776）重建時，於殿後增建文武殿。清嘉慶二十三年（1818）重建時，奠定了今日的建築規模，並且將原「文衡殿」的名稱改為「開基武廟」。

開基武廟主祀文衡聖帝，陪祀張仙大帝與王靈天君（戰後增祀），神龕內有五公菩薩（寶公、朗公、志公、化公、康公）神牌。正殿背面奉祀三官大帝，右後方的明聖堂則供奉地藏王菩薩與歷代先賢。日治昭和二年（1927）成立悉明堂，為誦經團，日昭和十一年（1936）改為明聖堂。

另，開基武廟又名小關帝廟或關帝港武廟，這是因為其不遠處有一官建關帝廟(即祀典武廟)，其規模大於關帝港的關帝廟，因此民眾便以大小來區分。廟前橫街（今新美街）為抽籤巷，現在當然沒有了，不過當時這條街因為求籤問卜者很多，所以吸引許多相士開館擺攤。

舊時以西門城墻（今西門路）為分界，關帝港因此分內關帝港與外關帝港。內關帝港為現今西門路二段300巷，也就是廟前新美街至西門路這一段；外關帝港則為西門路二段307巷，也就是過西門路後到普濟街這一段（國華街至普濟街這一段為民宅與商家）。

早期府城有句俗諺：「內關帝港籤詩，外關帝港童乩」。內關帝港為開基武廟，外關帝港為厲王宮(主祀張、李、雷、許、南，五位王爺)。早在還有城牆時，內關帝港屬城內，多有仕紳居住，因其教育水平較高，所以將信仰與漢字作結合，發展出籤詩的問事方式；外關帝港屬城外，多為碼頭苦力工人，教育程度較低，較無力解籤詩，所以才藉由乩童或桌頭口述的方式得知聖意。

入廟前，可看到左右兩柱有一對聯：「漢代精忠耿耿日星並煥，臺城肇祀巍巍宮闕重新。」此為嘉慶年間優貢生黃本淵所提。黃本淵官拜六品，當時還向清廷租借現在台南安南區的海埔新生地來開墾發展，也負責漁船和商船的管理工作，可說是促進該地區的繁榮，而這塊區域之後也被當地人名為「本淵寮」來感念他。

一進到廟宇的內部便可感覺到廟宇的深度。開基武廟的廟門採用門釘（民國63年才改用，之前為門神）。往虎邊看，可以看到馬使爺與虎爺均在嵌入牆面的神龕上，這是作為空間不大的廟宇的特別設計。往上看還有一口清咸豐八年（1858）所鑄古鐘。

廟內懸掛多塊名匾，最有名的當屬清乾隆四十一年（1776）的「衡文天闕」、嘉慶十一年（1806）的「行大道」及光緒二年（1876）的「立人極」。

另外，還可注意牆上所貼的「剪刀尺鏡五色符」，簡稱鏡符。符上有尺、剪刀、鏡台，象徵分寸得宜、合境平安。鏡符會依五方分為東(青色)、西(白色)、南(紅色)、北(黑色)、中(黃色)；安置四方的鏡符，剪刀是微開向下，象徵地網，中央的則收起向上，象徵天羅（因地區不同會有不同說法）。通常廟在新建完成要建醮時，會安置鏡符來清淨廟宇，主神安座後也不會撕掉。

正殿神龕還有另一副著名對聯：「入此廟當要出此廟，莫混帳磕了頭去；拜斯人便思學斯人，須仔細捫著心來。」勸人來此參拜便要學習主神的德性，不要磕了頭出了廟門，依然做些混帳事。所謂正派宗教都是勸人向善的，如果你要為非作歹，再怎麼虔誠求神明幫你都是沒用。

開基武廟後殿因為毀損而重建，本文就不另行介紹。相對於祀典武廟位於赤崁樓對面，開基武廟所在的新美街現今已是一條僻靜的古道，但這條古道可說是尋寶大道。有時間來到台南，別忘了彎進來看看祂，拜拜祂，感受一下祂強大的氣場。另外，廟前的內關帝港也是可以好好的幽古思情一番。

文 / 阿丹（一步就出走版主）

§ 開基武廟資訊：