月眉潭九天宮 –太子欲建廟 簽牌籌資金
月眉潭九天宮，主祀九天三歲太子、關聖帝君、降龍尊者等諸神。其中，九天三歲太子尤為著名，亦屬臺灣民間信仰中極為罕見之神祇。九天三歲太子有別於世人熟知的三太子哪吒，其本源乃燃燈古佛座前一盞油燈之燈芯，後與北斗星宿檀星相合，遨遊天地、巡行九霄。其神性聰穎勇猛，外貌雖為三歲孩童之形，實則蘊藏九天靈氣，智慧與神威兼備。因其德行與神能卓著，遂受紫微大帝敕封為「九天三歲太子」，並身藏一卷無字天書，象徵天機玄奧、法理無窮。
民國四十六年，九天三歲太子靈降於月眉潭，期間曾於地方某戶人家顯化，惟因時機未至，終告不了了之。民國七十八年，嘉義月眉潭林懷通家宅一日正進行關手轎問牌之際，忽有九天三歲太子降駕，親示曰：「吾將於此地發揮，若弟子信吾，可於壽金上寫下吾聖號奉祀。」林家遵照神諭，於家中奉祀九天三歲太子，自此九太子遂於林家家宅發跡顯化，香火漸盛，後又依神意增祀八太子及降龍尊者。
林家深感九天三歲太子神威顯赫，凡有祈求多所應驗，遂由林國鑫、林國富、林明正、林宗炫與王建榮發心，共同雕塑九太子、八太子及降龍尊者三尊金身。而此三位神祇，亦分別擇定林明必、林宗炫、林茂榮為其代言人，協助宣揚神威、濟世度人。
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其後，九天三歲太子有意建廟，林懷森發心捐地，惟初期經費尚有不足，經神人討論後，決議將當時所有可用資金分為兩部分：其一捐助新港地區貧困人家，以行功德；其二則作為籌措建廟資金之本，放手一搏。果然六合彩開獎後，所獲彩金，加上隨喜跟進而中獎人家所寄附之款項，金額恰足以興建廟宇，建廟因緣遂告圓滿。
民國七十八年建廟之始，三尊金身即遷出林懷通家宅，於今月眉九天宮鴨肉羹位址設立紅壇。建廟主委郭泰豐肩負重任，偕同林明建、林泰源等人，為建廟事務奔走不懈、竭盡心力，終於於三年後廟宇順利竣工落成，名為「南贍祖庭—月眉潭九天宮」，為全臺首座主祀九天三歲太子之開基祖廟。
建廟之責圓滿完成後，九天三歲太子秉持謙讓之德，禮讓主位予關聖帝君，並由降龍尊者同時輔佐，共濟世務。其後，齊天大聖、雷震子相繼降臨，任九天三歲太子先鋒。民國九十八年，正式成立管理委員會，制度化推動廟務運作；民國一〇三年，增建中軍府，以完備神職編制；民國一〇六年，雷聲普化天尊、玄天上帝再蒞聖殿，神威顯赫、香火愈盛，九天宮規模與神威俱臻完善。
同民國一〇六年，廟方執事因撰寫沿革之故，因緣得知九天三歲太子早於先前即有指示，其神識「一化為九」，共有九尊太子，分別手持不同法器、身騎各異神獸，各司其職，以行天命、濟世護民。
民國一一一年，廟方依神示委託蓬萊齋工作室，由黃雉源司負責設計九尊太子之造型樣貌；民國一一三年，再委託南天門文物藝術神佛修復雕塑承製金身。歷時籌劃與製作，終於在民國一一四年歲次乙巳冬月十六日午時，舉行九尊太子開光大典，圓滿完成，九天宮信仰體系亦由此更臻完整。
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大太子手持拂塵與如意，專司符法、驅邪犯陰之事，騎青龍。有詩云：
第一聖駕大太子
符法奧真自名師
循理天道制陰事
掃除百災晦氣除
二太子手持九節鞭與如意，專司兵器武術、神力強盛，騎朝天吼。有詩云：
第二聖駕二九兄
武藝超群品端正
九節金鞭為紀律
戰法靈通堪稱名
三太子手持文筆，專司文書詩文之事，騎豺。有詩云：
三聖精通眾詩文
勉勵眾生該勤奮
手持硃筆選高中
似鯉一舉躍龍門
四太子手持寶劍，專司謀略監察之事，坐山頭。有詩云：
謀略監察第四聖
天道循環理分明
寶劍代天手上捧
貪官汙吏遁無形
五太子手執文筆與醫書，專司藥理行醫救世，騎白虎。有詩云：
五哥天地採靈藥
跋涉仙山求一葉
醫書頁頁疾苦事
蒼生疾苦心憐惜
六太子手執令牌，專司察巡天下之事，坐山頭。有詩云：
六聖雲遊到四海
部洲管轄為境界
身揹一道巡按令
天地人間做仲裁
七太子手執二柄錘與令旗，專司兵法、用兵如神，騎朱雀。有詩云：
兵法奧義練得真
行兵如棋步為營
炳錘號令做軍監
領導統御七聖人
八太子手執如意，專司風水地理，騎獬豸。有詩云：
天地乾坤視法眼
笑談堪輿避世亂
法指一出點寶地
八弟奠基助榮繁
九太子手執如意與天書，十八般武藝精通，騎麒麟。有詩云：
九迴九轉蒼穹間
天書深淺難盡談
天地艱難視小事
九聖獨尊星墜凡
圖、文 / 阿丹（一步就出走版主）
參考資料：
南贍祖庭月眉潭九天宮沿革
筆者田野調查
！！分享、引用 請告知並標註出處來源！！
§ 月眉潭九天宮資訊：
地址：嘉義縣新港鄉月眉潭149附50號
電話：（05)377-0502
粉專：南贍祖庭-月眉潭九天宮
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